黄其锦一冰大狂草书法作品集一1中国大狂草书法艺术网，大狂草书网,中国大狂草网,大狂草官网,中国大狂草书法艺术网,大狂草网,中国大狂草书法艺术院,一冰大狂草官网,一冰大狂草书法艺术网

中华优秀传统文化源远流长，内容浩瀚宏富。大狂草书体创始人黄其锦（一冰）先生历时三年,选择自三皇五帝起，历经夏商周秦汉三国魏晋南北朝唐宋元明清直至当代伟人毛泽东上下五千年共81位中国历史上最具影响的圣贤、帝王将相、诗人、书法家的经典名句，内容涵括劝学励志、修身养性、醒世明理、安身立命、齐家治国等智慧，以他创立的大狂草书体（个别篇幅楷行书）写成可供各阶层人士选择适宜自身在办公、经营或家居场所悬挂及收藏的中堂、条幅、横披、长卷、手卷、册页、斗方、园光、扇面、对联、匾额等形式多样的作品288幅（共约18000字），从2018年8月1日起该作品在北京市高碑店随缘阁展示。

作品释文：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

易经乾坤卦象辞戊戌之春一冰

书写方法及理念：

天地精神，是君子学习的榜样：天的包容，地的承载，天乾地坤，天刚地柔，天道下济而光明、地道卑而上行，天道自强不息、地道厚德载物，是君子终身学习的品德。

在书写时，字形字势天大、地大、君子小。君子两字分别置于天字之下方和地字之上方。隐示君子必须顶天立地。天字笔势下行，蕴示天道下济而光明，地字笔势上行，蕴示地道卑而上行，和天遙相呼应。天行健三字写得刚劲有力，特别是健字，健康向上，最后一捺气势如虹与天呼应！君子以自强不六字写得小一点、柔一点，体现阳中有阴、刚中有柔，而息字体现自心，忽然增大，刚劲有力，展示乾卦中自心具有生生不息的宏大景象，并增强视觉冲击力。

地势坤三字，是阴柔有情，地字向上与天呼应，坤字宽广，最后一竖粗壮有力并往下扎根，表示地大地厚地稳及柔中有刚。中间的势字较小而柔。这三字的大小比例和天行健相适宜。君子以厚四字应写的比较柔顺些，德和物两字忽然增大，一方面增强视觉冲击力，一方面显示德大物大德物相配和阴中有阳、柔中有刚的阴阳相互渗透之美德。

1、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

大人的德性，要与天地的功德相契合，要与日月的光明相契合，要与春、夏、秋、冬四时的次序相契合，要与鬼神的吉凶相契合。

事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展通达，事物通达才能不断地发展。事物处于穷尽局面则

一阴一阳谓之道就是“太极生两仪再生四象，继之生八卦至六十四卦乃至成之与天高”的道路，始终以“一阴一阳”继续垒生并继承“生爻”的过程叫做“善”，使“一阴一阳”继续垒生至天高而成就万物的秉性叫做“道性”。此语来自文王六十四卦次序图，从下往上数，第一层是太极，第二层是一阴一阳(称作两仪)，第三层是第二层所生之一阴一阳即四象，第四层是第三层所生之八卦……每层都是一阳生出一阴一阳且一阴也是生出一阴一阳，这就是阴阳变化的道路，故称一阴一阳之谓道，如此继续永无止境的生下去可与天齐，故称成之者性也，这里的“性”指的是“道性”;而每一层的生化过程都是一阴一阳的生化，至简至易而且每一层的生化都是继承了前一层的生化规律并予以延续，故称继之者善也。世间万事万物的生长变化都是从细微到显著以至于质变，所以老子说: “图难于其易，为大于其细;天下难事必作于易，天下大事必作于细”。

4、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

天道是阴阳结合，宇宙万物均由阴阳两种元素、气氛构成。我们生存的大地环境是刚柔相济，山是刚，水是柔，山水自然非刚即柔。人与人之间的交往，仁义是第一位的，讲仁义才能在社会上立足，否则就要被淘汰。

释义：易经谦卦中，提及到了“天道、地道、人道”。即是说，天在高处，其道光明、向下，其德性是将光明普照大地，毫无私欲地滋生、周济万物；地在低处，其道谦卑、向上，其德性是厚，能承载、容纳、长养万物。天道、地道、鬼神道、人道的规律是：天道必然要亏损过于盈满的，而增益谦虚的；地道必然是变动盈满的，而流入谦下的；鬼神之道是损害盈满的，福佑谦让的；人之道是厌恶满盈的，爱好谦逊的。

《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，为古代医家托轩辕黄帝名之作。为医家、医学理论家联合创作。一般认为成书于春秋战国时期。是中国传统医学四大经典著作(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)之一，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。

意译：人心只有在居高之时才会产生畏惧，道心只有在微妙之处才能察觉隐情，只有精确细致完美只有一心一意，诚实守信、极尽全力坚持那中（不偏不倚、不前不后、不左不右、不上不下）正（标准）之道才是君子治国之法。

注：尧舜是在黄帝之后黄河流域先后出现的德才兼备的部落联盟首领。大约在公元前4000-3000年左右,即离今天约5000-6000年!

颠 张 醉 素 痴 一 冰

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